鶯歌傳奇故事說不盡
來到鶯歌，不可不到鶯歌石。鶯歌的名稱由「鶯歌石」而來，從鶯歌火車站向北方望去，此石就像一隻收翼的鶯歌鳥。若要近覽鶯歌石，可由碧龍宮的登山步道銜接，或由中山路巷內的階梯往上爬，在鶯歌石立碑封口旁，有個可眺望鳶山的八卦涼亭，上行可親臨鶯歌石頂部，同時盡覽鶯歌鎮風景。
有關鶯歌石的傳說紛紜，有一說為十七世紀時鶯歌與鳶鳥隔江互吐瘴氣，民不聊生，當時鄭成功大軍來到鶯歌附近，在雲霧中迷途並受到巨鳥攻擊，鄭成功於是炮轟鶯歌，鳥落地後頸斷身亡，化為石頭，就是後來傳說中的「無頭鶯歌」。不過，多數的人認為鶯歌並非無頭，而是每年都會改頭換面一番，神奇的是，鶯歌石附近幾乎每年年初都會遭到祝融肆虐，且大火必會燒去頭冠。也有很多民間傳說認為，鶯歌石腹中有密道，甚至相傳藏有日軍的寶藏，平添無數傳奇色彩。不過，鶯歌石腹中洞穴已封，上立有石碑，旁有八卦涼亭可小憩賞景，其腹中有寶、深不見底的傳說，也只能供後人想像。
登走鶯歌石步道，約須一小時，沿途皆為石階道，景觀宜人，尤其鶯歌鎮風情逐步開展入眼，視野開闊，讓人心曠神怡。如果腳力允許，可將鶯歌石步道與碧龍宮串走，全程約近兩小時，並可與台灣最大的孫臏廟同遊，沿途另有不少礦業遺址，各路段風情不同，走來趣味也各異。
神奇龜公石 屢屢顯神蹟
碧龍宮」在鶯歌的旅遊地圖上並不見知名度，其主要起源於一塊神奇的龜公石，
傳說北鶯里的曾欽舜在孩提時代，有一日送飯給父親時，無意間在田中樹下發現一塊石頭，此石有如巨龜，背上有八卦圖形，且石頭穩如磐石，無法動移。曾父就地膜拜，身體逐漸好轉，此事傳開後，不少人前往參拜，神蹟不斷，且連周圍的草木傳說都能治病療傷，當時，龜公廟吸引不少遠道相求的人潮，一時聲名大噪。民國八十年，龜公廟正式改稱為碧龍宮，龜公石上的八卦圖紋也被尊稱為「八卦祖師」或「伏羲大帝」。
目前前殿奉有觀音佛祖、天上聖母與關聖帝君，後殿奉有八卦祖師神像與龜公神石，廟宇壯觀，視野開闊，氣勢已全然不同於當年的龜公廟。
鶯歌石、碧龍宮為鶯歌登山與宗教攬勝的最佳路線。此外，中正一路分駐所對面有一鶯歌鎮鎮徽的精神堡壘，即最早火車站的所在地；中正一路巷內的石觀音，可與孫臏廟旁的小路連接，有關石觀音的來源與傳說也十分出奇，現建有妙善宮，為一貫道子弟研習講道的重要據點。
此外，大漢溪河濱公園也是賞景美地，也可進行垂釣、打網球、打棒球、唱卡拉ＯＫ多元活動，在此也可仰望鶯歌石正面及側面，發現其不同的妙趣。
鶯歌尖山里 老舊房舍飄豆香
鶯歌鎮尖山里目前還有兩三家傳統的豆皮製作工廠，這群人每天天未亮即起，手工浸泡黃豆、做成豆漿，再在大火沸騰間平均每一秒鐘小心挑起一張豆皮，豆皮晾在細竹竿上，乾後一一取下、修剪成統一形狀，打包後運送到迪化街販售。這一道道看似繁複的工作，從日據時期就是尖山里多數里民賴以為生的主業，四五年前大陸豆皮進口，尖山里豆皮產業受到衝擊，一度蕭條，但大陸豆皮品質不佳，有皮薄易破、容易發霉等缺點，讓尖山里豆皮業再度興盛。近年里民甚至希望走入休閒產業，讓傳統老行業透過觀光旅遊再創生機。
目前尖山里二○八號傳統豆皮業者蘇水木願意開放工廠參觀，所謂的工廠，不過就是一間老舊的木造矮房，窄屋裡擺放四大爐的豆漿，熱氣蒸騰間每一秒鐘就得挑起一張豆皮，除了濃濃的豆香，就滿是熱氣與濃煙，但蘇水木說，這種自然的豆皮煙，可以美容蒸臉，且效果特別。
工廠隔壁就是住家，客廳權充豆皮加工區，屋後就是養豬場，人在屋外就能聞到濃重的豬臭味。原來農家為避免浪費，就將豆渣拿來養豬，形成豆香與豬臭交融的獨特住家氣味。
尖山里目前仍有不少農家從事豆皮生產與養豬「二合一」的傳統產業，老街上也自然溢滿煮豆香氣與養豬臭味，要走覽傳統豆皮製作，只要尋味前往，多不會出錯。
但要一覽傳統豆皮製作，得把握清晨到中午煮豆漿、挑豆皮的作業時間，若對豆皮原味嗅上了癮，也可與農家現購，據說此純正原味的豆皮不加防腐劑，可冰上三四個月不壞。
黃厝巷古意尚幽幽
附近的黃厝巷是座已有百餘年歷史的老宅，過去是製作豆皮的核心區，如今老厝老巷道雜草叢生，廢棄已久，但走入其中，還是可由老宅零落的擺設，了解昔時生活。尤其老巷昏黑間，透過光影自然折射，又別有一番風情，有如走入時光隧道，重回百年前煮豆漿、挑豆皮的老時光。
此外，鶯歌仍保有不少如黃厝般完整的同姓聚落景觀，如余厝、許厝、詹厝、曾厝、鄭厝等，對老宅院有興趣者，也可逐一探訪。
如果計畫走知性攬勝路線，文化路上的鶯歌鎮農會、成發居、汪洋居、益成記、古鐘樓，都保有老建築之美，可以逐步走探，追憶從前。
光輝陶瓷發展史
清嘉慶九年（西元一八○四年），福建泉州府磁灶鄉人吳安來到鶯歌，利用大湳土製陶，開啟鶯歌陶業史。後來又發現永昌赤土與尖山黑土，尖山埔路的陶瓷舊街因而誕生。
台灣光復初期，鶯歌陶瓷業發展停頓；民國三十八年，鶯歌基於各項條件優越，加上其他各地陶業的沒落，鶯歌陶瓷再創新頁；民國五十一年日本大阪博覽會中國陶瓷引起國際矚目，訂單紛至，鶯歌從此躍上陶都之林。
目前，鶯歌陶瓷多集中於陶瓷老街販售，商家多達五六十家，但受到中國大陸陶瓷藝品進口的影響，在地作品反而不多見，加上老街幾無休憩點，走逛頗為累人。
老街上有一家昇陶珍坊藝術中心，展售鶯歌在地十餘位陶藝家作品，並備有骨董桌椅小憩，在老街店家中別樹一格，可以由此出發欣賞鶯歌本土創意。
鶯歌老街陶瓷展品多，喜歡藝術陶的遊客，最好先充實一些陶瓷的基本常識再下訂。一般來說，藝術陶可分為拉坯與灌漿兩種，拉坯內部有一圈圈的旋紋，且價格較硬，以手觸摸即可分辨；灌漿作品則視品質定價，議價空間也較大。
若是捏塑品，因極費人工，加上上釉須經多次窯燒，能充分表現作者功力，議價空間不會太大。
彩瓷方面則分有青花、三彩、五彩、鬥彩、單色瓷、結晶釉等，可依個人喜好選擇；另外有窯變與天目，因成品不易掌握，價格多居高不下。
如要走逛陶瓷之美，除了老街密集的商店外，中正一路上也有些商家可賞，此地陳展空間較大，多以接待團體客為主，有些仿古及鄉土雕塑的陶瓷頗有看頭；中山路則以茗壺業者居多，中國大陸進口陶瓷也多。
文化路除正在興建中的陶瓷博物館外，沿途有不少具個人色彩的作品，花缽、碗盤琳瑯滿目。鶯桃路上業者主攻仿古，部分也從事交阯陶製作。
鶯歌文史工作室針對團體，可提供導覽服務，但團體須在十五人以上且自備大型車輛者。電話：（○二）二六七○九六二八，昇陶珍坊藝術中心：（○二）二六七九七八九九。